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Autismus, Empathie und Theory of Mind

- Julie BOUCHONVILLE

Autismus, Empathie und Theory of Mind

Hier ist das klassische Szenario [1] , das verwendet wird, um die Theory of Mind zu testen: Lassen Sie meinen Leser sich Kiwi, einen kleinen Jungen, vorstellen. Kiwi hat eine Tafel Schokolade bekommen, die er sorgfältig im Kühlschrank verstaut, bevor er die Küche verlässt. Seine Mutter, die weiß, dass Schokolade keinen Temperaturschwankungen ausgesetzt sein sollte, nimmt die Tablette aus dem Kühlschrank und legt sie in einen Schrank, ohne dass Kiwi davon erfährt. Ein paar Stunden später kehrt Kiwi in die Küche zurück, fest entschlossen, sich eine Tafel Schokolade zu gönnen. Wo bekommt er sein Tablet?

Wenn mein Leser „im Kühlschrank“ sagte, hat er seine Gedankentheorie entwickelt: Er weiß zwar, wo die Schokolade ist, aber er weiß auch, dass Kiwi nicht alle Informationen zur Verfügung hat.

Definition

Theory of Mind ist die Fähigkeit einer Person, mentale Zustände jemand anderem (oder sich selbst) zuzuschreiben. Das heißt, es ist die Fähigkeit zu verstehen, ob jemand etwas weiß oder nicht weiß, ob seine Situation ihn glücklich oder traurig macht, ob er möchte, dass wir uns ihm gegenüber wie X oder Y verhalten. Diese Fähigkeit basiert darauf, die Person zu beobachten und ihre Situation zu verstehen.

Diese Fähigkeiten entwickeln sich sehr früh: Mit sechs bis neun Monaten verstehen Menschen, dass die anderen Menschen um sie herum Ziele haben und mit einer bestimmten Form von Logik handeln werden, und ab zwölf Monaten beobachten wir Spuren von Verhaltensvorhersagen.

Wie zu erwarten ist, ist Theory of Mind für soziale Interaktionen, sei es zwischen Menschen oder sogar zwischen Arten, ziemlich unverzichtbar.

Die Beziehung zu Autismus

Lange Zeit wurde angenommen, dass Menschen mit Autismus Lücken in ihrer Theory of Mind haben. Während ich diese Zeilen schreibe, verändern die Aktion der Autismus-Aktivistengemeinschaft und neuere Forschungen den Konsens und legen eher nahe, dass autistische Menschen in diesem Punkt nicht so sehr eingeschränkt sind, sondern langsamer in ihrem Erwerb und dass die bestehenden Tests dafür konstruiert wurden Neurotypische, spiegeln sie möglicherweise nicht die genaue Realität der autistischen Erfahrung wider.

Darüber hinaus wird argumentiert, dass autistische Menschen nicht unfähig sind, die mentalen Zustände anderer darzustellen, sondern eher weniger effizient in der Beobachtung von Neurotypischen sind. Die Tatsache, dass wir untersuchen, ob eine autistische Person in der Lage ist, auf den mentalen Zustand einer Person zu schließen, deren Neurotyp sie nicht teilt, bleibt für mich sehr besorgniserregend: Wenn wir Neurotypika testen, liegt es an einer Interpretation anderer Neurotypika, was ihnen einen ernsthaften Vorteil verschafft . Wenn mein Leser Autist ist, weiß er, wie schlecht Neurotypen sein können, wenn es darum geht, uns zu verstehen.

Der Fall für Empathie

Empathie ist die Fähigkeit einer Person, Emotionen (und im weiteren Sinne Empfindungen) in anderen zu verstehen und zu erkennen. Wir sprechen von kognitiver Empathie, um die Tatsache des Verstehens und Erkennens von nicht-emotionalen Zuständen, zum Beispiel Wissen oder Überzeugungen, zu bezeichnen.

Einfühlungsvermögen bedeutet im Volksmund auch zu wissen, wie man auf emotionale Zustände einer anderen Person reagiert: zum Beispiel nicht nur zu verstehen, dass sie begeistert und glücklich sind, sondern auch ihre Situation und die Ursachen ihrer Emotionen zu untersuchen (zum Beispiel das Erlangen eines Diploms ) und zu wissen, wie man darauf reagiert, indem man ihr gratuliert und Zustimmung und gute Laune ausdrückt.

Wir sehen, dass Empathie praktisch gleichbedeutend mit Theory of Mind ist, und wir verstehen daher sofort, dass Menschen mit Autismus manchmal als unfähig zur Empathie bezeichnet werden. Was sehr seltsam ist, weil viele autistische Menschen oft sehr einfühlsam sind, wahrscheinlich traurig über leblose Gegenstände sind, die weggeworfen werden müssen, und große Sorge um die Gefühle geliebter Menschen oder sogar fiktiver Charaktere zeigen.

Was passiert, um eine solche Dissonanz aufrechtzuerhalten? Die Antwort kommt in mehreren Teilen.

Erstens ist es üblich, dass Menschen mit Autismus Alexithymie haben, eine Schwierigkeit, ihre eigenen Emotionen zu fühlen, zu erkennen und auszudrücken. Wenn eine Person alexithym ist [2] , ist es vernünftig zu erwarten, dass sie tatsächlich größere Schwierigkeiten hat, die Emotionen anderer zu erkennen und darauf zu reagieren. Also ja, einige Autisten sind definitiv weniger einfühlsam als der durchschnittliche Neurotyp.

Zweitens bemerkt eine autistische Person möglicherweise nicht, dass jemand, insbesondere ein Neurotyp, eine Emotion empfindet. Es ist nicht unbedingt, wie wir oben gesagt haben, ein Problem der Verstehensfähigkeit, sondern vielmehr ein Problem bei der Beobachtung und Interpretation von Verhalten.

Drittens, selbst wenn die Emotionen anderer gut wahrgenommen und sogar verstanden werden, weiß die autistische Person möglicherweise nicht, wie sie reagieren soll, unter anderem weil sie Schwierigkeiten hat, den Kontext und/oder die Situation zu interpretieren. Wenn ein Fremder auf der Straße traurig erscheint, ist es in Ordnung, ihn zu trösten? Wenn ein Verwandter traurig ist über das, was der Autist als trivial interpretiert, sollten wir ihm erklären, dass der Grund für seine Trauer sinnlos ist, damit er weitermachen oder sich mitfühlend verhalten kann?
Viertens kann die autistische Person eine Reaktion bestimmen, die sie je nach Kontext für angemessen hält … und von ihrem Gesprächspartner als schrecklich unhöflich und brutal wahrgenommen werden. Ein Autist ist sich möglicherweise nicht bewusst, dass bestimmte Dinge einfach nicht gesagt werden oder dass der Kontext bedeutet, dass seine Bemerkung missverstanden wird, und trotz ausgezeichneter Absichten und perfekt funktionierender Empathie kann er als sensibel für die Emotionen anderer Menschen beurteilt werden als ein Toter Ratte.

Lesen Sie auch: Autismus und das Unausgesprochene

Schließlich ist es, wie von der autistischen Gemeinschaft vorgeschlagen, sehr wahrscheinlich , dass Menschen mit Autismus empathischer sind als neurotypische Menschen, zumindest in Bezug auf emotionale Empathie [3] , und dass sie große Schwierigkeiten haben, mit der Wirkung anderer umzugehen die Emotionen der Menschen haben sie im Griff. Konfrontiert mit den intensiven Emotionen eines geliebten Menschen, können sie auf Isolation reduziert werden oder sich in sich selbst zurückziehen, weil die Gefühle sie buchstäblich überwältigen.
Wenn die emotionalen Reaktionen autistischer Menschen für ihre neurotypische Umgebung nicht offensichtlich sind, die glauben könnte, dass sie ihnen fehlen, würde das Problem eher von der Tatsache herrühren, dass diese Umgebung Schwierigkeiten hat, den Ausdruck von Emotionen in der autistischen Person zu erkennen. Wie mein Leser bemerkt, kommen wir oft auf denselben Punkt zurück: Es sind nicht so sehr die Autisten, die das Problem sind, sondern die unglaubliche Schwierigkeit, mit einer Person zu kommunizieren und sie richtig zu verstehen, die einem anderen Neurotyp angehört.

Meine Empathie oder die meiner geliebten Person verdient es, effektiver zu sein. Was zu tun ist ?

Für autistische Menschen ist der Aspekt der Empathie, der schwer zu fassen ist, die kognitive Empathie: die Darstellung nicht-emotionaler mentaler Zustände, d. h. Meinungen, Überzeugungen, kognitive Vorurteile, Wissen usw. . Ich würde argumentieren, dass es vielleicht der Aspekt der Empathie ist, der für alle Menschen problematisch ist: Beispielsweise verstehen viele von uns, dass sich eine Person, die sich isoliert fühlt, zuerst an sie wendet, um sie zu unterstützen (emotionale Empathie), aber noch viel weniger, um sich vorstellen zu können, wie dies zur Übernahme einer Verschwörungsideologie führen kann und wie diese im Alltag aufrechterhalten wird (kognitive Empathie).

Außerdem ist es üblich, dass Neurotypiker feststellen, dass ihr perfekt funktionierendes Einfühlungsvermögen plötzlich versagt, wenn sie mit jemandem konfrontiert werden, der sich sehr von ihnen unterscheidet, sei es in Bezug auf Gültigkeit, Neurotyp, Geschlecht, Kultur, sexuelle Orientierung usw. In gewisser Weise ist dies nicht unnormal: Empathie ist keine unendliche Ressource und es ist evolutionär relevant [4] , sie für die Mitglieder des eigenen Clans zu behalten und sich nicht um das Schicksal absolut jeder Kreatur zu sorgen, der man begegnet, auf das Risiko hin am Ende erschöpft und arbeitsunfähig zu sein [5] .

Wie können Sie dann gegen Ihre eigenen Vorurteile ankämpfen und Ihr Einfühlungsvermögen verbessern?

Der erste Schritt, den ich empfehle, ist der Konsum von Fiktion. Ich predige natürlich für meine Gemeinde, aber der Konsum von Belletristik in jeglicher Form ist dafür bekannt, unter anderem die Theory of Mind und Empathiefähigkeiten zu verbessern. Ich werde für meine neurotypischen Leser hinzufügen, dass Fiktion mit Charakteren, die ihnen nicht ähneln, ein großer Bonus wäre.

Als nächstes Informationen. Sie können Ihr kognitives Einfühlungsvermögen nicht ohne Daten verbessern, daher ermutige ich meine Leser, so viele Erfahrungsberichte wie möglich zu allen Themen zu lesen. Ein gut geschriebenes Zeugnis verbindet in der Regel den emotionalen Aspekt und den daraus resultierenden und begleitenden kognitiven Aspekt.

Bei diesen beiden Aktivitäten besteht das Ideal darin, nicht passiv zu konsumieren, sondern aufmerksam sowohl auf das zu achten, was man lernt, als auch auf die Art und Weise, wie es aufgebaut ist: Eine solche Person reagiert so, weil er dies, sie denkt das, weil sie hat diese und jene Voreingenommenheit, die ihr zweifellos aus diesem und jenem Detail kommt, sie sagt dies, aber es ist offensichtlich, dass sie das denkt, und so weiter.

Für ein optimales Ergebnis gilt es dann, diese Denkmuster in den Alltag zu übertragen. Woran denkt die Krankenschwester, die Chefin der Firma? Warum macht der Anwalt das? Welches Interesse für den Diktator, das zu sagen?

Es ist eine löffelweise teure Übung [6] , aber sehr lehrreich, und es ist auch nicht notwendig, sie fünfzehn Stunden am Tag zu üben.

Fazit

Theory of Mind und Empathie sind zwei Fähigkeiten, die Autisten möglicherweise etwas später erwerben als ihre neurotypischen Altersgenossen, die uns aber nicht fehlen. Im Gegenteil, es ist üblich, dass autistische Menschen übermäßig einfühlsam sind und sich von Emotionen überwältigt fühlen. Während einige Autisten ohne Emotion oder Theorie des Geistes erscheinen mögen, liegt das Problem wahrscheinlich entweder in einer Schwierigkeit mit kognitiver Empathie oder in der Fehlinterpretation der Neurotypen um sie herum.

Ich lade meinen Leser ein, uns seine eigenen Tipps zu geben, um die Menschen um ihn herum zu verstehen, ob neurotypisch oder autistisch.

[1] Obwohl seit ein paar Jahren rückläufig.

[2] Ein Scrabble-Massaker, wenn wir wissen, wie man es einordnet.

[3] Im Gegensatz zur kognitiven Empathie.

[4] Dies ist eine wilde Vermutung meinerseits.

[5] Wie autistische Menschen, die traurig sein können, wenn sie eine Fliege erschlagen.

[6] Siehe unseren Artikel über die Löffeltheorie .

Pour toute question sur nos articles de blog, contactez la rédactrice à : juliebouchonville@gmail.com


5 comments
  • Autre extrait de mes notes personnelles
    ○ La danse des masques
    Si j’ignorais le terme de “camouflage social”, vers l’âge de 24ans j’ai en revanche imaginé une expression pour désigner cette capacité que je voyais chez les autres à changer spontanément leur comportement en fonction de l’interlocuteur ou de l’auditoire. J’appelle cela « le bal des masques ». Je perçois cela comme autant de masques que je vois les gens revêtir en fonction des circonstances. Cela rend leur « véritable » personnalité apparemment incohérente. J’ai compris très tôt que j’étais incapable d’apprendre cette danse. Pour beaucoup de personnes neurotypiques, ce bal des masques est une seconde nature et la plupart ne réalisent même pas que cette dynamique est à l’œuvre. A l’inverse, c’est parfois fait de façon calculée, comme chez un certain nombre de personnes neurodivergentes, pour qui il s’agit de copier ces comportements pour s’intégrer, même si cela ne correspond en rien à ce qu’ils feraient spontanément. Dans leur cas précis on peut parler de camouflage social. Expliqué ainsi, on peut le voir comme une “compétence” intuitive chez les personnes neurotypiques, mais qui doit être acquise par les personnes neurodivergentes. Mais ce serait ignorer que pour une personne neurotypique “bien ajustée”, cela fait partie intégrante de son comportement, alors qu’un camouflage social est une dissimulation artificielle de qui l’on est. C’est d’ailleurs ce qui cause les problèmes psychologiques associés.

    Aliabastre on
  • “J’invite mon lecteur à nous raconter ses propres astuces pour comprendre ceux qui l’entourent, neurotypiques ou autistes.”

    Ci-dessous mes propres notes personnelles, qui n’engagent que ma propre expérience, écrites dans un soucis de mieux comprendre mon interaction au monde.

    - L’incohérence n’est pas gênante pour les personnes neurotypiques
    Ne s’intéressant pas aux détails, l’intérêt pour les sujets discutés est généralement superficiel (ce qui n’empêche pas d’en parler… cf. sujet suivant), et les incohérences sont donc souvent légion.
    Cela ne gêne pas vraiment les acteurs puisqu’elles passent inaperçues… au pire cela débouche sur des fâcheries quand les propos contradictoires finissent par être pris comme des attaques personnelles.

    - Les gens n’ont aucun scrupules à parler de choses qu’ils ne connaissent pas.
    Il ne s’agit pas à proprement parler de mensonge, mais simplement du fait que peu de gens savent faire la différence entre fait, analyse et opinion. J’ai eu de nombreuses déconvenues à prendre pour argent comptant ce que disaient des personnes, pour découvrir ensuite que ce qu’elles avaient dit étaient tout simplement faux. Ces personnes n’ont généralement pas pour volonté de mentir, mais elles expriment leur opinion comme un fait, alors même qu’elles ne savent pas vraiment de quoi elles parlent. Je ne connais pas d’autre personne qui dise “je n’ai pas d’opinion sur la question car je n’ai pas assez d’informations”.

    - Le mensonge est socialement acceptable quand il s’agit de « petits enjeux »
    Quand une personne « enjolive » la réalité, il est important de comprendre son intention pour ne pas réagir de façon excessive. En ce qui me concerne, cela me prend toujours un peu au dépourvu. Dans les cas où je ne détecte pas cette “liberté” prise par la personne, je suis souvent confus car j’identifie une incohérence assez rapidement. Dans ce cas, ma méthode consiste à confirmer les bases factuelles des informations sans mettre en cause les personnes, pour pouvoir bien interpréter le fond de la situation. Cela évite généralement aux personnes de se sentir attaquées.

    - Il y a très souvent une différence entre ce que dit une personne neurotypique et ce qu’elle veut dire*
    La perception du monde des personnes neurotypiques est commune à l’écrasante majorité de la société. Elles sont donc capables de communiquer en utilisant énormément de non-dits, au point que les mots utilisés peuvent être complètement inadéquats, voire faux, sans que cela nuise à la compréhension mutuelle. Parfois sans même la moindre trace d’un problème d’expression. La plupart du temps, cela fonctionne très bien, et est très efficace. L’effet pervers, c’est qu’il n’est pas si rare que deux interlocuteurs neurotypiques soient certains de s’être compris alors que ce n’est absolument pas le cas.
    Il est fondamental pour une personne neurodivergente de toujours garder à l’esprit la possibilité de cette différence entre l’exprimé et le dit.
    L’écart entre les deux est rempli par des subtilités qui sont difficiles à saisir pour une personne neurodivergente, car elles passent par le langage du corps, des signaux de contexte social et ce que je crois être un canal émotionnel, que j’ai de grandes peines à identifier.
    Les personnes sur le spectre autistique qui ont des affinités pour le langage privilégient généralement une expression littérale, ce qui alourdit la conversation du point de vue d’une personne neurotypique, mais rend les malentendus plus rares. Ou plutôt, rendrait les malentendus plus rares si les deux interlocuteurs pratiquaient l’expression littérale. Je ne compte pas le nombre de fois où je me suis exprimé avec clarté, précision et concision extrêmes, sans parvenir à me faire comprendre par mon interlocuteur (parfois même mon groupe d’interlocuteurs !). J’analyse la cause du problème comme venant de cette absence de communication sur le canal émotionnel. Quand cela se produit, j’essaye de combler ce manque en exprimant mon désarroi de n’avoir aucune information additionnelle à fournir pour me faire comprendre, et aussi étrange que cela paraisse, ce simple appel du pied à l’émotion suffit à franchir l’obstacle. Alors que simplement répéter la même chose ne le permet pas. J’applique donc cette recette, sans comprendre comment elle fonctionne.
    NB : la compréhension de ce phénomène doit aussi amener à plus d’humilité chez la personne neurodivergente, qui doit garder à l’esprit les éventuels biais de sa propre expression, aussi littérale lui semble-t-elle.

    je ne traite pas du cas de la manipulation malhonnête, sujet intéressant pour les personnes neurodivergentes, mais qui relève d’une autre discussion.
    Aliabastre on
  • Je n’ai pas développé un registre émotionnel aussi riche qu’une personne neurotypique, mais j’ai appris à reconnaître les différentes émotions grâce aux nombreuses illustrations dans les arts, et bien sûr aussi en observant les autres.
    Les manifestations émotionnelles fortes chez les autres ont un effet paralysant chez moi. J’ai le plus grand mal du monde à organiser ma pensée, et mon catalogue de réaction consiste à rester sans rien dire, ou à prendre mes distances pour récupérer le contrôle de mon cerveau. Je choisis celle qui fera le moins de mal possible en fonction de ce que je comprends du contexte. C’est terrible car je sens bien qu’on attend quelque chose de moi. S’il s’agit d’une émotion avec laquelle j’ai de l’expérience, je la ressens aussi par effet miroir, mais je l’étouffe autant que possible. C’est un réflexe de survie que j’ai développé dans mon enfance et que je ne contrôle plus vraiment. Mais même si c’est une émotion qui ne fait pas partie de mon registre, mon canal émotionnel est quand même saturé par ce message que je ne sais pas interpréter. On n’a beau ne pas comprendre une langue, quand elle est criée ça bloque tout le reste quand même. C’est très gênant, et mon réflexe d’étouffement s’engage tout autant, en me laisse beaucoup plus balot parce que je n’ai véritablement aucune idée de ce qu’il faudrait faire.
    Je suppose que cela trahit un certain degré d’alexithymie*
    Chose intéressante : quand il s’agit de fictions, par contre, je suis parvenu à désapprendre mon réflexe (vers la trentaine seulement), et je peux maintenant me laisser librement submergé par les émotions. Mais les exprimer d’une façon compréhensible pour les autres, c’est quelque chose que je n’ai jamais maîtrisé… Je me rabats vers la verbalisation, mais la verbalisation pure n’est pas très efficace auprès des personnes neurotypiques. Alors je m’efforce d’imiter certains trucs (langage du corps, intonation, respiration,…) qui semblent renforcer le message. Je n’ai pas l’impression d’être convaincant, mais je ne sais pas faire plus…

    *faisable au scrabble si le thym reste libre sur le plateau, ça prend parfaitement les 7 lettres ;-)

    Aliabastre on
  • Ah, c’est dans mon tableau auto-descriptif celle-là : “Mécanisme de recherche de stéréotypes dans le comportement des autres”, conséquence : “Perte de moyens lorsque la personne en face ne répond plus à ces stéréotypes.
    Facilité à entrer en contact avec les gens”.

    En gros je n’ai aucune idée de ce qu’ils indiquent, mais comme je sais comment ils fonctionnent et comment ils vont réagir face à une situation correspondant à un contexte que j’ai pu observer, je sais comment réagir à mon tour. C’est un peu comme jouer aux échecs en connaissant les habitudes de vos adversaires.

    Et vous voulez un truc surprenant ? J’ai remarqué que ça ne marchait pas sur deux catégories de personnes : les gens espiègles (parce qu’ils incarnent le chaos) et l’intégralité du panel (très restreint) d’autistes que je connaisse (ou sur lesquels j’ai des soupçons forts tant ils ressemblent à des pancartes, comme dirait notre rédactrice).

    Athi on
  • Perso, lire ou écouter parler des anthropologues, psychosociologues, etc… M’a beaucoup appris. Exemple : la notion de don-contre-don et ses implications, subtilités, etc… par exemple on ne rend pas tout de suite (sinon, on est quitte, on peu se quitter, ma traduction), on rend parfois un peu plus, ce qui solidifient la relation, dans beaucoup de peuples le dominant est celui qui DONNE le plus, d’où le fait qu’on est à l’aise avec les gens que l’on a aidé et moins avec ceux dont on se sent redevable… Ceci entraîne (là j’ai observé et déduit) que certaines personnes dominantes insistent sur ce qu’elles font pour aider, se placent parfois fictivement dans cette position de plus-donnat… Tout un ensemble très riches de règles implicites que les neurotypiques semblent appliquer spontanément. D’ailleurs des proches probablement pas très normaux non plus, mais qui ce s’intéressent pas à tout ça m’énervent un peu maintenant, en se plantant magistralement ou ne tenant pas compte de ces règles.

    no on

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